太極拳比賽爭議甚麼？
太極圖是黑白顏色，是色差兩極化，黑代表陰，白代表陽，由於太極拳拳論第一句話，就是引用易經，太極者無極而生，陰陽之母也，因此後人將太極圖定位為太極拳的代表。還有很多文章硬要牽扯太極圖陰陽與太極拳虛實的共通性，甚至有些人將黑與白間加兩點俗稱太極魚，也增加很多趣味性討論‧這個黑白圖形是一種意象圖，韓國、日本等很多國家都使用。國內宗教、武術， 命理等都有人用，尤其道教將圖案印製在道服上。太極圖不代表太極拳，也不是太極拳的標誌，只是普及性圖騰，若要把太極圖印在比賽場中，縱然有美觀性卻影響選手的視覺性，何必增加一個圖形，帶給太極拳無謂的困擾‧
太極是中國思想史的重要觀念，是指宇宙最原始的狀態‧象徵著窮盡天地奧秘，道家長期探討與修行，擴大了更豐富的內涵‧太極心意味著愛心，愛宇宙、大地、與世間萬物。大到世界大同，小到一言一行，事實上，很多慈善團體，協助解決很多社會問題，幫助消除很多家庭困難。行善團體默默修橋舖路、愛心團體照顧孤老，他們利用閒暇深入民間，花錢花時間到處行善。大家有太極心，心胸坦然幫助別人，社會處處有愛心，人人充滿希望，社會充滿祥和。
一些不良團體，以公益為晃子，騙取社會資源，大到不公不義的政府，小到佛寺。2012年台灣政府報導勞工退休金面臨破產，跟著農保也報導快破產的訊息，政府竟然告訴我們不願承擔最後責任，相對比較軍公教早就破產了，完全靠政府支撐，負債達1.7兆天文數字，更惡劣還要發放退休人員年終慰問金1.5個月，增加預算高達202億，勞保不足卻要求費率提高退休金減少，這種政府把人民兩極化，到底有沒有良心‧還有佛寺騙取人家孩子，供佛教團體利用，這種行為會發生在台灣，也是不可思議！宗教財團應該學日本和中國，把禮佛頌經職業化。像很多生命禮儀公司，幫助喪家處理後事，從往生，念經，公祭，到禮儀結束，所有工作人員，待遇比一般上班族還高‧如果佛寺把禮佛誦經收入，以薪資聘顧和尚尼姑，正大光明的徵才，就不會造成很多傷心的家庭，辛辛苦苦把孩子養到大學畢業，被佛教團體連哄帶騙，切斷親情離家去唸經，讓多少父母失去養兒防老的期待 。
太極拳套路中沒有跳躍、沒有用力，完全是輕鬆自然。由於具有獨特運動性質，才能受到那麼多人喜愛。亞運武術比賽，編列一套太極拳動作，要求選手腳要抬得高，馬步要蹲得低。全民運動會，為了符合規定時間，捨棄放鬆細節，要求非鬆柔的標準動作。造成某些打太極拳者，發生關節疼痛的不良現象。為比賽可以改變動作，但是要遵守輕鬆自然，不要偏向拉筋劈腿，沒有帶來健康反而傷害身體，建議修訂制度時，要維護太極拳價值原則。
太極拳定步推手，注重腰、腿、手與腳的靈活，練習上有沾黏貼隨、借力使力等熟練技巧，是非常安全健康的運動。太極拳活步推手，強調鬆柔走化，小力制大力等技巧，是鍛鍊身體與防身的好運動，練習時需特別注意安全。台灣教育普及，個個都懂得太極心，但每次比賽都紛紛擾擾，今天面臨推手比賽可能停辦於全民運動會。因此為了避免被停辦的命運，不得不坐下來反省，為何比賽要爭奪金牌時，教練與選手經常出現爭議、罷賽、佔據會場鬧個不停。比賽規則明明白白規定，為何還會出現這麼大爭議？到底這些人在爭甚麼？
裁判執行不力，或裁判發覺誤判，沒有及時修正，雙方選手又不尊重判決，教練也濫用申訴，與仲裁委員沒有處理申訴能力，延伸一系列爭議問題。當裁判發生判決錯誤時，只需委請仲裁委員追究責任即可，怎麼樣也輪不到教練與選手來抗議，到底他們抗議的是甚麼？回想以前處理爭議事件，常常用協調方式解決，私下取得共識就好了。但對於大型比賽，為了獎金、升學沒有人願意退讓，最終才會演變到抗議不斷，對太極拳是一種諷刺！
太極拳爭議問題，跟國外運動爭議一樣。例如：日本柔道五十年爭議，韓國跆拳道選手罷賽與佔據賽場，多少歷史事件與爭議重複出現。體委會組成專家學者，遇到比賽有爭議時，主動來教育與指導我們。太極拳的推展，是經歷過多少前人努力，造福過多少國人健康，我們應力爭上游，共同將太極拳推向世界舞台！所有的爭議都需要考慮太極拳特徵，放眼社會公益，破除社會亂象，凡太極拳愛好者，自我約束不要再爭議，大家做為善心人士的標竿。
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