一般人會樂意參與太極拳，都有個人的健康因素，和追求自己的目的，才會持肯定的態度，誠意的接受太極拳運動。雖然每個學員肯定的態度，有喜愛群體生活，有喜歡結交朋友，有抒發壓抑的情緒，有滿足於武術等不同。但敬重太極拳，敬重師長教練，及敬重師兄姐們，這種敬重的態度是相同的。我從學太極拳至今，始終秉持著誠意待人，每次教練不吝指教，當本著誠心受教。師兄姐一起學習，可能因資質差異，動作自然不一，我不敢越權任意批評。實乃個人學藝不精，不敢在學員前表示意見，只是以誠意與予討論。因此我們能夠天天喜歡到教練場，是需要擁有誠意的態度，需要教練場帶來歡樂，需要學員們的熱忱參與，所以我說學太極拳的第一個態度是誠意。
態度為何能治療左手痠疼呢？在太極拳的領域經常說陰陽，陰代表接受，陽代表放出，因此誠意代表陰代表接受。如果你看到一位老朋友，主動伸手來就是陽，因為你放出雙手。反過來說，當別人關心你時，你願意虛心接受就是陰，由於你誠意接受關心。我常用這個技巧治療學員的左手痠疼，因為左手屬陰，要用接受的方式處理。當學員告訴我說，左手痠疼一直都治不好，我會立即伸出雙手，輕輕的握住他的左手，當他接受我時，開始帶他擺動，運用各種太極拳招式，找尋他疼痛的位置，針對痛的部位，慢慢的加大擺動力道，只要拉開沾黏的病源，痠疼自然會慢慢好轉。這個段落也許我說的太快，可能使閱讀者會覺得神奇，或則感到莫名其妙。其實道理很簡單，因為他一直都不好意思去接受別人，他的左手無法經常擺動，時間久了以後，氣血會運行不順暢，手腕與手肘關節當然會一直痠疼。由於我主動伸出雙手，他接受擺動左手，因此拉開沾黏的源頭後，氣血通暢則疼痛消除，他的左手痠疼自然就好了。
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有關於因練習太極拳而導致膝關節受損，時有所聞，造成很多人對太極拳望而卻步，始終不敢輕易嚐試，因此有必要把問題釐清，終究這種拳術已經歷數百年的考驗。問題到底出在那裡？讓我們逐一把它找出來，以供大家參考。
傳統楊式太極拳，經過楊氏數代的薪火相傳，到了第三代傳人楊澄甫時，幾乎把太極拳完全柔化，拳式中已經見不到如震足、發勁、騰挪、跳躍、擰腰、等容易造成運動傷害的動作。但畢竟整套拳路幾乎都維持在半蹲狀態完成，從醫學的角度來看，人的膝關節在下蹲時，其前方及左右三條韌帶以及內部的十字形韌帶是處於緊繃的狀態，膝關節上下即大小腿骨之間的摩擦力顯然比直立時加大數倍，同樣的這種姿勢下，膝關節所承受的體重也是數倍於直立狀態，這就是可能造成膝關節受損的最大原因。尤其是一般人過了中年以後由於膝關節軟骨逐漸磨損，多少會有退化性關節炎的狀況，這是人類老化不可避免的問題，如果再加上長期處於半蹲狀態練拳，那就難保膝關節的毛病不會出現。
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去年年底，當一個八十幾歲的老人，把一枝螺絲起子釘入了久病老伴的額頭時，就註定了這是一場悲劇的開始，果然成為一則聳動而震撼的新聞。料想人口老化和老人照護及社會弱勢的問題，即將被提出重新討論，如能因此引起高層注意，在政策上能對弱勢老人多點關愛，豈非社會之福？可惜這一釘，釘的不是時候，隨著跨年活動，在狂熱的群眾和絢麗的煙火下，媒體很快地轉移了焦點，虛華空中的火花，粉飾了社會陰暗而醜陋的一面。這起事件已快速地在人們的記憶中消失了，但人口老化的問題卻依舊殘酷的在進行中。然而為政者依然故我，忙著爭權奪利，對此事件始終麻木不仁，無動於衷。朝野的鬥爭，扭曲了國家預算的分配，部分的資源被移作粉飾太平，製造繁榮假象的廣告，為其政績擦脂抹粉，或做為鬥爭的資本，罔顧一生奉獻而老實繳稅的老人，及其暮年，竟成為社會邊緣而被漠視的一群。以目前的政治現實，奢想政治人物會掏出良心，真正苦民所苦，那簡直是緣木求魚。
你我終將老去！誰也無法避免，有人說長壽是窮人最大的懲罰，如果又窮又病，豈不雪上加霜，所以老人維持健康的身體是必要的功課，現代醫學雖然發達，卻也僅能挽救人的生命，讓你不死，但仍無法保有你的生命品質，對於一個軀體只是另一種苟延殘喘。試想一個照顧久病老伴的老人，那種心力交瘁和無助感，是可想而知的。我的同情，並非認同這位老先生的行為，畢竟沒有一個人有權決定他人生命的長度。
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從醫學的數據告訴我們，一般人過了中年以後骨質開始萎縮，其中多數人患有骨質疏鬆的毛病。有些人即使沒有骨質疏鬆，但多少也會有骨質老化的問題，一般而言，患者初期沒什麼感覺，但在骨骼的內部已經產生了一些變化，骨皮質逐漸變薄，骨質的密度漸漸減少，到了70歲時已經減少了二分之ㄧ以上，骨骼變得脆弱易折，腰腿無力，容易痠痛，甚至造成致命的危險。
因為人體的骨骼組織是活性的，其中含有兩種不同的細胞，一種是「造骨細胞」它的功能是隨時製造骨骼內部新的骨質成份，可以補充流失的骨質，如有骨折時，也藉由此細胞來修復並增生新骨質。另一種細胞稱為「噬骨細胞」它專門負責破壞和分解舊的骨組織，兩種細胞相輔相成藉以完成骨骼的新陳代謝作用。然而人到中年以後，兩種細胞的功能會逐漸衰退，而其中「造骨細胞」的衰退遠大於「噬骨細胞」，因此骨骼中的骨質含量就開始減少，造成骨骼內部海綿體的空隙加大而疏鬆，骨骼皮質也變薄，骨骼變得脆弱，就是形成骨質疏鬆症的原因。
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I would like to offer a simply experiment, using an iron thread bend into a right angle, one side is inserted into a paper pipe, and then request anyone walking slowly close it. You can find that it will has a few results;
1. When a person near the iron wire slowly, you should discover that the person near it, the iron wire naturally be moved, Then the person stop moving same time the iron wire stop moving, the person walk again and the iron wire move too, it seem to keep an energy space between them in a proper distance.
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施老師的太極拳氣功理念
太極拳為何會流傳千年？仍然盛行於武林之中呢？一定有受到喜愛條件，本文僅提供吾人見解，說明有關太極拳氣功，具有延長老化功效，以下三點運動特色。
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探討撞牆功的安全性 近年以來，在醫學界已經證實了幾個因練撞牆功而導致內臟傷害，甚至造成主動脈剝離的病例，險些送命。因此我們不得不審慎檢討這種功法，以免未蒙其利反受其害。
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一般初學太極拳的朋友，常會問一個問題–太極拳要如何正確呼吸。這個問題不錯，我們從沒學過呼吸的方法照樣活到這個年紀，可見呼吸沒什困難。但運動不一樣，要做好運動更需要一點技巧。曾經問過跑馬拉松的選手，他們怎能跑這麼長的路還能維持速度？他提到調節好你的呼吸就能做到。我問另一個游泳健將，他也提到當你的呼吸和運動節奏配合得宜自然就能游的快、游得久。
中年過後的朋友去做體檢有時會碰到一個問題，醫生說你的身體狀況正常但呼吸太淺。「淺層呼吸」是一般的呼吸方法，夠維持身體的運作，卻不能減緩衰老，更不能提供能量來增進身體健康，所以就有深呼吸、腹式呼吸等技巧的研究。腹式呼吸又有順式跟逆式方法的探討。對此呼吸法有興趣可以參考張義敬著《太極拳傳真》由於太極拳是動氣功的一種，是藉由運動來帶動氣的運轉，只強調呼吸不見得能練得起來，它必需藉由意念來結合周身整體運作、再配合呼吸才能練得好，我們先簡單的談談幾個技巧。
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兩千三百多年前，孟子說了一句「吾善養浩然之氣」，致使今日習武練氣之士，如獲至寶，紛紛在一些拳術或氣功的書籍中，引介了這麼一句話，嚴然好像要把孟子捧為一代的氣功大師。從古至今，練氣有成之士不下萬千，何以獨鍾孟子？無他，只因其盛名也，充分顯現中國人那種趨炎附勢，牽強附會的陋習。又如太極拳人之獨崇張三豐為祖師，亦復如是，姑不論正史之中是否真有其人？尚待求證，如果所傳太極拳乃張三豐所創，則有如此偉大發明，必登青史之中，而不可置疑。試問電視機是誰發明？相信沒有人答得出來，事實為百年以來各有關電子研究者心力組合之結晶也，總不能因為愛迪生名氣大，就硬把這個榮銜塞給他吧。如同電視機一樣，太極拳乃千百年間以道家思想為引導啟發，何止千百位不知名的武術先輩們，一招一式揣摩實驗，經串連而成的綜合成品。
愚以為孟子所云，其善養之「氣」，並非今日氣功師所練的（生物氣場）之「氣」，應是天地間的浩然之氣，是一種志節之氣，是「義」的表現，如岳飛、史可法、文天祥所謂的天地正氣，從文天祥的「正氣歌」中可見一斑，故曰直養而無害，不可做作，從自然中學習養成。
氣功的氣乃屬生理學之範疇，而孟子所言之氣則屬理學與哲學之領域，如果硬要把孟子這種浩然之氣和練氣之士所練的氣功畫上等號，則未免有雞同鴨講之慮。孟子的浩然正氣是用「養」的，而武術與氣功是用「練」的。在金庸大師的小說裡，常可看到一些為非做歹的人一樣可以練出厲害的氣功，設若如此，則淫邪之徒所練之氣也可以稱為「正氣」嗎？當然不是。在此我們可以從孟子和公孫丑的一番對話中找出一點蛛絲馬跡；公孫丑說：「敢問何謂浩然之氣？」孟子曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助長也」。
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太極拳老師要能給學生帶來什麼好處?要明確的告訴他們,讓他們知道學太極拳好處是甚麼?當你每天跟學生們在一起運動時,要知道他們想要得到什麼?要如何教他們去取得?身為太極拳老師,必然是要面對這些存在的問題，想辦法去滿足學生們的希望.
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